| 1 |
جایگاه درس در برنامه درسی دوره |
تصوف به عنوان یک جریان گسترده فرهنگی و سپس به عنوان یک نهضت اجتماعی آثار عمیقی بر حیات فکری ، سیاسی ادبی و مادی ایران گذاشته است . بی شناخت این جریان مطالعات ما درباره تمدن و فرهنگ ایران در ابعاد بسیار وسیع ناکافی خواهد بود . |
| 2 |
هدف کلی |
هدف کلی درس آشنایی اجمالی با سیر پیدایی و تکوین تصوف و زمینه های شکل گیری آن از آغاز تا پایان قرن دهم است . شناسایی جریانات و گرایشات و مکاتب و فرقه های صوفیانه ، آشنایی با شخصیتهای اثر گذاری همچون جنید بغدادی، بایزید، حلاج، خرقانی، ابوسعید ابوالخیر، روزبهان بقلی ،خواجه عبدالله انصاری، غزالی ابن عربی شبستری ، مولوی و نجم الدین کبری است ، شناسایی متون و منابع مهم صوفیان و آشنایی با اصطلاحات و زبان صوفیانه از اهداف درس است. |
| 3 |
شایستگی های پایه |
شناخت نسبی از تاریخ اسلام و ایران و آشنایی با زبان و ادب فارسی |
| 4 |
اهداف یادگیری |
شناخت انتقادی تصوف و کسب مهارتهای پژوهشی در این حوزه، آشنایی با زبان جهانشناسی و فضای فکری صوفیان و شناخت اثر تصوف اسلام و تشیع بر هم و نیز درک اجمالی سخنان و آموزه های تصوف . |
| 5 |
روش تدریس |
ارائه مطالب مطابق سرفصل درس و خوانش متون منتخب در کلاس |
| 6 |
وظایف دانشجو |
مطالعه منابع و مطالب تدریس شده، مطالعه پیرامون موضوع مطرح شده و ارائه مطلب در هر جلسه |
| 7 |
منبع |
جستجو در تصوف ایران، عبدالحسین زرین کوب. دنباله جستجو در تصوف ایران،عبدالحسین زرین کوب .ارزش میراث صوفیه عبدالحسین زرین کوب. تاریخ تصوف،مهدی دهباشی. تاریخ تصوف در اسلام، قاسم غنی. میراث تصوف، لئونارد لویزون.ابعاد عرفانی اسلام، آن ماری شیمل .جلوه های معنویت در اسلام، سید حسین نصر .تصوف و تشیع ،کامل مصطفی شیبی .دایره المعارف بزرگ اسلامی مدخل تصوف. سلسله های صوفیه ایران،مدرسی چهاردهی.عرفان و ادب فارسی در عصر صفویه،تمیم داری.حدیقه سنایی.منظومه های چهارگانه عطار.مثنوی معنوی.اشعار صفی الدین اردبیلی .نامه های عین القضات .سوانح العشاق احمد غزالی. لمعات فخرالدین عراقی .شرح گلشن راز محمود شبستری.هفت اورنگ جامی .دیوان شاه نعمت الله ولی .دیوان شمس مغربی تبریزی، |
| 8 |
مواد و امکانات آموزشی |
تخته، کامپیوتر، پروژکتور |
| 9 |
نحوه ارزشیابی |
امتحان پایان ترم .فعالیت دانشجو در کلاس درس -امتحان میان ترم- کیفیت ارائه تکالیف |